Si esa es la manera de salir de la grieta ¿después qué? ¿Cómo, dónde se posiciona el enunciador ya parado en el suelo duro de las estructuras económico sociales quebradas por desigualdades? La grieta es una división político-cultural. La fractura social separa campos de interés de difícil conciliación.
La “ancha avenida del centro” puede concitar consensos políticos pero cimientos sociales menos visibles no admiten esa amplitud. Un centro adjetivado como “popular”, “progresista” ¿puede significar un alivio social en contraste con “las acciones dolorosas” que pide Kristalina Georgieva?
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